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砚边絮语——对精神贫瘠的思考 [复制链接]

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书画音乐之类如同菜刀,它可以是厨房好帮手,也可以是犯罪凶器,这都是由持刀人所决定,故学习书画音乐能否陶冶情操,是由学习者的心性所决定,跟陶冶情操并无直接关系。可社会上为什么那么多人相信学书画可陶冶情操呢?除了商业广告外,主要是这个时代的人们的精神贫瘠所致。书画音乐之类属于外物,将外物当成仙丹,是急于摆脱精神贫瘠带来的困境的表现。
严格而言,每个人都有精神贫瘠的毛病,所不同的是,有人想方设法去补充,有人放任自流。
智能手机流行,人们阅读了网络上大量的信息,不知不觉间受其所左右。其中有些人是从学习的角度去吸收,更多的人是趁热闹,陷于流行信息之中,或许他们偶有察觉,但相对于无聊而言,他们更愿意去趁热闹。
卡夫卡不少小说中所讲述的多是一些“无厘头”的故事,这正是精神贫瘠状态的描述——为生活中一些跟自己无直接关系的事件产生强烈的情绪波动。
年少时,我有几次这样的体会:跟同学朋友小聚回来后,忽然产生一种孤独无依的空虚感。此后,我一直在关注这种状态,并追寻其起因。生活中实是有许多这样的事,如最初几次参加体力劳动后回到家中产生骄傲感,我甚至观察到现时一些中年人仍是如此,而他们并不知道自己为何如此。这些心理现象的起因要作详细解释较为繁琐,宜各自去找答案。
何谓陶冶情操呢?其过程如何呢?除书画音乐外,许多项目都可以陶冶性灵,如爬山、读书唱歌跳舞、门球排球乒乓球等皆然,只是欧阳修去醉翁亭喝点小酒吹吹牛皮,回来后就写了篇《醉翁亭记》,这是陶冶情操的表达。
古人云:世事洞明皆学问。将所经历的事情记下一些,能记多少就多少,在记录过程中会不由自主思考,也就不由自主地加深了对自己所经历的一些事情的理解,这便是陶冶情操的过程。
如果你相信精神贫瘠具有普遍性,那就从肯定自己精神贫瘠开始,认真关注自己内心的诉求。
2019.8.7
专营书画,13426725874(与微信一致)
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